Der Kreisauer Kreis um Helmut James Graf von Moltke und Peter Graf Yorck von Wartenburg war eine Widerstandsgruppe im Dritten Reich. Das Besondere an dieser Gruppe ist, daß sie nicht nur Freiheit von der Diktatur erstrebte, sondern ganz entschieden eine NEUORDNUNG der ganzen Gesellschaft forderte. Dazu hatten sie eine ganze Reihe eigener Ideen. Die Überraschung ist, daß diese Ideen nicht nur eine Alternative zu Nazi-Deutschland bedeuteten, sondern auch zu der parlamentaren Demokratie der heutigen Zeit. Was wir jedoch immer wieder feststellen müssen ist, daß Nachlaß von Vorkämpfern durch die nächste Generation verzerrt wird (anzufangen mit Maria Magdalena, Jesus, Franziskus, Giordano Bruno u.v.a.) So auch hier. Die "an sich" überaus sympathische "Freya von Moltke Stiftung" hat eine Schrift veröffentlicht, in der verschiedene Essays den Nachlaß der "Kreisauer" näher beleuchten. Oben erwähnter Zitat ist jedoch ein Beispiel einer Vereinnahmung durch das heutige undemokratische System (EU). Denn Helmuth James Graf von Moltke hat nicht eine Gesellschaft wie die unsrige vor Augen gehabt.

Helmuth James Graf von Moltke

Peter Graf Yorck von Wartenburg

Moltke war NICHT kirchlich gebunden.
"Der Staat muß ein Heide sein".

"Ein religiöses Fundament für den Staat" kommt von Graf Yorck

Ethik kann sowohl humanistisch, sozialistisch oder relgiös begründet sein.

Moltke war, wie andere Mitglieder des Kreises, erst unter dem Eindruck des Nationalsozialismus zu einer entschieden christlichen Haltung gelangt (Hans Maier)

"Vor dem Krieg war ich der Meinung daß der Glaube an Gott nicht wesentlich sei"
(Brief an Lionel Curtis)

Schließlich der gemeinsame Formel aus dem Kreisauer Dokument "Grundsätze einer Neuordnung":

"Die Regierung des Deutschen Reiches sieht im Christentum die Grundlage für die sittliche und relgiöse Erneuerung unseres Volkes, für die Überwindung von Haß und Lüge", für den Neuaufbau der europäischen Völkergemeinschaft. Der Ausgangspunkt liegt in der Besinnung des Menschen auf die göttliche Ordnung, die sein Dasein trägt. Erst wenn es gelingt, diese Ordnung zum Maßstab der Beziehungen zwischen Menschen und Völkern zu machen, kann die Zerrüttung unserer Zeit überwunden und ein echter Friedenszustand geschaffen werden.

Die göttliche Ordnung als Maßstab unserer neo-liberalen Gesellschaft?

"Grundprinzip des Staatsaufbaus sollten die weitgehend selbstverwalteten "kleinen Gemeinschaften sein". Mit ihnen sollten zukünftig eine manipulierbare Massengesellschaft verhindert werden. Durch ein an Persönlichkeiten statt an zentral geleiteten Parteien orientiertes Wahlsystem hoffte der Kreis die Stärkung der Demokratie von der Basis aus zu erreichen". (dhm.de).

Unsere Parteiendemokratie im Geiste des Kreisauer Kreises?

"Der Grundgedanke der kleinen Gemeinschaften, nämlich die individuelle Übernahme an Verantwortung zur Ausgestaltung des gesellschaftlichen Umfeldes, ist in der heutigen Zeit aktueller denn je. Immer mehr Menschen engagieren sich in ihrer Freizeit in Turnvereinen, freiwilligen Feuerwehren, Umweltorganisationen und übernehmen dadurch vermehrt gesellschaftliche Verantwortwortung" (sic...).

Oben: "Kleine Gemeinschaften" nach der Auffassung des "Jungen Stifter Kreises":

He, Jungs/Mädels, vergißt die Fußballklubs nicht!

Der Text als schroffes Beispiel, wie der Kern der "Kleinen Gemeinschaften" bewußt umgangen wird, wo es um die neue "organische Aufbau" der GANZEN Gesellschaft geht, also einen Umbau der gesamten parlamentarischen Demokratie. (In der Website ein Foto der Jungen Stifter mit dem "weisen Mentor" W.Thierse gratis dazu). Auch konnte ich den ursprünglichen Text der "Kleinen Gemeinschaften", essentiell um eine eigene Meinung zu bilden, in jener Website nirgendwo finden.

www.fvms.de
Junge Stifter pdf

Das wird allerdings wieder erheblich abgeschwächt wenn außerdem gesagt wird, daß "dies innerhalb des Nationalstaates von Bedeutung sein könnte" und "In dieser Beziehung wird z.B. an Themen der politischen Teilhabe, der Bürgerorientierung, Transparenz und Rechenschaft gedacht".

Hört sich alles nicht nach einer grundsätzlichen NEUORDNUNG an.

"Auf diese Weise meinte man, auf Parteien verzichten zu können, ohne den Anspruch auf persönlicher Freiheit und demokratischer Mitbestimmung aufzugeben". (Stephan Steinlein)

Dabei ist es wichtig vor Augen zu halten, daß diese Philosophie zwei Säulen hat. Erstens "Kleine Gemeinschaften" auf lokaler Ebene, wie Familien, Betriebe und Vereine. Sie sollten dazu dienen individuelle Verantwortung und einen Sinn für Gemeinschaft zu entwickeln. Die zweite Säule geht weit darüber hinaus. Es ist die völlige Neuordnung der Gesellschaft durch einen selbst-souveränen Gemeinschaftsaufbau. Das was wir heute "Subsidiarität" nennen. Wenn Familien, Straßen, Viertel, Kommunen und höher sich selbst politisch organisieren, fällt die Notwendigkeit von politischen Parteien weg. Es ist klar, daß dies auch ein Ausweg aus der heutigen Krise bedeutet. Es erklärt weshalb die BRD den Kreisauer Kreis einerseits huldigt (J.Gauck) (vor seiner Karre spannt!), andererseits alles tut um zu verhindern, daß der Kern ihrer politischen Erneuerung Wirklichkeit wird.

Ist es nicht bezeichnend, daß in der obengenannten Website "kein Wort" über Moltkes' gesamtgesellschaftliche Neuordung geäußert wird?

Nicht die Kirche, sondern die natürliche Lebensgemeinschaft der Menschen ist der "Mystische Leib Gottes". Der universelle Geist kommt nur zu seinem Recht in einem universellen Staat. Dieses Reich besteht aus verschiedenen selbständigen Gemeinschaften, wobei der Kaiser sich beschränkt  zu dem Erlaß von Gesetzen zum Nutzen des Allgemeinen, während die selbständigen Einheiten ihre eigenen Sachen regeln.

nach Dante

Ja, es gibt Immer wieder Versuche ihn für die parlamentarische Parteiendemokratie (und auch als Mitglied einer Konfession)  zu vereinnahmen.

"Es ist klar, daß ich verurteilt wurde, nicht als Adliger, nicht als Deutscher, sondern als Christ und als gar nichts anderes".
(Graf von Moltke)

Das war nicht konfessionell gemeint, sondern ganz persönlich, ungebunden, ganz im Geiste seiner Biographie, wo seine Eltern ihn in der Tradition der "Christian Science" erzogen hatten.

Ein pikantes Detail: Während die Ideen der Subsidiarität schon von Aristoteles begründet waren und über Dante (1265-1321), Marsilius von Padua (1275-1342) und Wilhelm von Ockham (1385-1349), dann über Johannes.Althusius* (1557-1638, Inspiration "Das Heilige Römische Reich Deutscher Nation), die Päpste (Leo XII und Pius XI) - während auch US Präsident Jefferson sich für sie begeistert hatte - sicherlich auch inspiriert vom religiösen Sozialismus des frühen 20. Jahrhunderts, in die Modernität ankamen, wurden sie u.A. auch von A.Kuijper (1920), niederländischer, protestantischer Politiker aufgegriffen, (mit seinem Programm "Souveränität im Eigenen Kreis"), der dabei inspiriert war von der "Nederduitse Gereformeerde Kerk" von.....Süd-Afrika. Wie bekannt, stammt Helmuth James Graf von Moltke mütterlicherseits aus diesem Land.** Nicht zu vergessen hat auch Kees Boeke*** (Erzieher der niederländischen Königskinder), wie Moltke inspiriert von einer christllichen Minderheitsgruppe (Quaker), im Krieg Widerstand geleistet. Er schrieb ein Manifest, das er "Soziokratie" nannte und in wesentlichen Punkten mit den Prinzipien des Kreisauer Kreises übereinstimmte. Sein Programm ist in voller Länge in meinem Buch "Origin" abgedrückt worden.

*Über Althusius und seine Lehre: Siehe meine online Veröffentlichung "Die Selbst-Souveräne Gesellschaft"

*Am 11.März 1907 geboren.
(Der 11e März ist zufälligerweise auch mein Geburtstag)

***Ich war befreundet mit Candia, Tochter des Kees Boeke.

Prof. Dr. H.Mommsen

Kein WIDERSTAND ohne NEUORDNUNG war das Credo des Kreisauer Kreises. Es machte den Sinn des Kampfes aus. Von Freiheit, Verantwortung und Demokratie zu sprechen ist notwendig. Von Moltkes zentrale Bedingung ist, daß diese Werte sich erst entfalten in einer basisdemokratischen Gesellschaft. Um freie, demokratische und verantwortungsvolle Bürger sein zu können, braucht es nämlich nach Graf von Moltke einen tiefgreifenden religiösen, gesellschaftlichen, kulturellen und wirtschaftlichen Umbruch. Heute soll man nicht so reden, als hätte unsere Gesellschaft diese Werte optimal realisiert. Wer so wirklichkeitsfremd ist, wird bald vom Volke nicht mehr ernst genommen. Denn die Wirklichkeit sieht anders aus. Statt Graf von Moltkes' Einsichten zu verdrehen, verschweigen, auszuklammern, verkennen oder zu manipulieren, zwingt die globale Krise uns endlich ernsthaft mit dem Inhalt seiner NEUORDNUNG  zu beschäftigen, ehrlich, mutig und verantwortungsvoll. Dann stellt sich bald heraus, daß auf vielen Gebieten seine Vorstellungen und unserer Gesellschaft diametral entgegengesetzt sind.

Prof.Dr. M.Kroeger

Helmuth James Graf von Moltke

*Siehe die verschiedenen Kapitel im Sakral-Buch "Origin"

Horst Seehofer
Minister-Präsident von Bayern

Aus den vielen Titeln:

Ger van Roon
"Neuordnung im Widerstand"
München 1967

Matthias Kroeger
"Über die Kostbarkeit von Mut und Klarheit"
Kohlhammer 2010

Hans Mommsen
"Alternative zu Hitler"
2000 Beck'sche Reihe

Ich muß gestehen: Trotz der Tatsache daß ich mich "ein ganzes Leben" für die deutsche Geschichte interessierte, bekam der Widerstand gegen Hitler nur meine beschränkte Aufmerksamkeit. Es hatte damit zu tun, daß ich nie geahnt habe, daß er sich auch als Revolutionär verstand. Diese Entdeckung habe ich erst kürzlich gemacht. Die zweite Überraschung war, daß die Ideen einer NEUORDNUNG in wesentlicher Hinsicht mit den meinen übereinstimmte. Ihre Forderung nach einer "Göttlichen Ordnung" kan man/frau durchaus mit meinem Konzept der "Kosmo-Politischen Gesellschaft" vergleichen. Weiterhin gleichen "Selbstverwaltungskörper" sich sehr der Idee der "Subsidiarität" an. Daß dies die politischen Parteien überflüßig macht, auch das teile ich mit den Verschwörern. Was letztlich in den Konzept von "Europa der Regionen" ausmündet. Dies alles bedeutet übrigens auch, daß was ich in meinem Buch "Origin" aufgezeichnet habe, völlig unabhängig vom Einfluß aus dem deutschen Widerstand zustande gekommen ist.

"Weil das Wesen der heutigen Krise die Ego-Katastrophe ist, kann die Politik die Welt nicht retten. Die Hoffnungsträger sind die, die bereit sind ihr Ego aufzugeben. Das ist wiederum nur möglich, wenn man/frau eine "höhere" Dimension anerkennt".

SermeS